穿過一兩個小廂間來到「林泉耆碩館」﹐此館主境為庭院那座太湖石冠雲峰。此峰大 名頂頂﹐聽說盡得那八訣之真粹。我細心察看﹐好像確當得起甚麼「醜﹑漏﹑透」 等等﹐但為何這樣就會讓人見之欣喜若狂﹐具衣冠拜而為兄呢(像米芾)﹖我想我的 情度太低﹐因此不能領會。俊等三人見我呆望冠雲峰良久﹐便問我此石來由﹐難得 他們虛己下問﹐我也不能太過示弱﹐便照著書本上說的唸一遍給他們聽﹐然後反 問他們﹕「你們不覺得此石醜得很美嗎﹖」他們立刻大力點頭﹐作出恍然大悟的樣 子。嘿﹐其實彼此心裡明白﹐問的答的都不懂。

這兩天走過蘇州兩大名園﹐再回想數想數年前訪京時看過的故宮及頤和園﹐兩下比較﹐ 南北造園之風格大異其趣。南方宅院小巧細緻﹐窗牆多漏﹐善於以小見大﹐廳堂面 積小卻疏爽。北方宮室園林氣魄恢大﹐但因寒冷關係卻甚少窗戶﹐廳堂雖大卻多封 閉。我是嶺南之人﹐當然是江南園林對我的胃口﹐只可惜時間有限﹐未能再多遊一 園。

從留園出來已是中午時份﹐我們在附近找到一家無裝飾﹐無門戶﹐內裡只寥寥兩張桌 子﹐簡陋異常的「無名麵館」吃麵。有了昨晚的經驗﹐今天吃麵吃得香時反應便沒 那麼大。我們每人吃了一大碗燜肉麵﹐外加一碟蕃茄炒菜才十七元。到底是城外﹐ 吃頓麵便比城內便宜一半。

三天以來﹐我們採用的交通公具都頗為豪華﹐動軋就是的士來往﹐實在愧為自助背 囊團﹗從留園出來時看見門外有巴士站﹐心想坐坐巴士也無防﹐遂走近一看﹐赫然 見到「遊一線」從留園經數站便可到達虎丘。原來蘇州有數條旅遊專線巴士﹐收費 跟普通巴士一樣﹐都是一元﹐但停的站皆是旅遊勝地﹐給旅遊散客提供很大方便。 我們飯罷乘上「遊一線」出發前往虎丘。車內沒有空調﹐但窗全都打開﹐行在兩旁 松柏遮蔭的道路上﹐只覺清爽。車行了十多分鐘便到達目的地。

	虎丘是一座山﹐是姑蘇一等一的名勝﹐有二千五百多年歷史。說虎丘見證著姑蘇城 的滄桑變遷絕非虛語。春秋時吳王夫差的父親闔閭命干將莫邪鑄劍﹐試劍時將石劈開﹐此石就在進山路不遠處。 闔閭死後夫差葬其父於山腰﹐殉以寶劍三千﹐名曰 「劍池」。秦始皇嘗掘池取劍﹐卻只弄得崖裂池陷。東晉時佛教初傳中國﹐一僧名 曰竺道生於劍池外的蓮花池講經﹐據說他講到精妙處連石頭也點頭和應﹐因此有 「生公說法﹐頑石點頭」之說。後大書法家王羲之遊經此處﹐在劍池崖左壁上刻有 「劍池」二篆字。
到唐時顏真卿在劍池入口處岩壁上留下「虎丘劍池」四個楷字。 留存至今「虎丘」二字已是後代人重刻﹐行家稱云虎丘二字雖已儘跟原跡﹐但其風骨 神韻畢竟跟顏書差著一大截﹐因此有「真劍池﹐假虎丘」之說。我望著四字良久﹐ 卻半點也覺不著其差別﹐真是差勁﹗劍池側有泉二丈﹐唐時陸羽(就是甚麼陸羽茶莊那個陸羽)曾寓居於此﹐ 取泉水沏茶﹐並品評為天下第三。來到北宋﹐大書法家米芾(又是書法家)不讓王羲之尊美﹐在右壁寫下「風壑雲泉」四字﹐稱頌此處風光。

來到今時今日﹐我們從山道走進虎丘中心﹐舉頭一看﹐「嘩﹗」驚嘆非因景物特別壯 麗﹐也非崖上前輩書法叫人感動﹐而是人山人海的景象叫人大吃一驚。雖早已知道在這 個年代遊山玩水斷不能像祖先般逍遙﹐聽風觀雲﹐滔泉品茗﹔但人群在「虎丘劍池」 四個字前盤隊成餅地等著拍照這種情況實在嚇人。更有些人大刺刺地站在四字前拍 照﹐完全把四個字掩蔽在身後﹐也不知他們要影的到底是顏公的真跡還是自己那副 汗流挾背的德相﹗