以下一段节录自小黄的旅游笔记：

我怀着敬畏的心情踏入「善化寺」，一个劲儿便奔到「叁圣殿」前，望着这座876年的古物，心灵受着巨大的震撼。那是好朴素的建筑，单檐四阿顶，大门两侧各一个面积很大的木棂窗。整座建筑，包括墙体、窗棂、柱子、殿顶、檐脊，没有一点装饰，也没有给後人涂脂抹粉，弄些甚麽红呀绿呀金呀等翻新颜色。八百多岁的老人就配简朴的气质，这叫「古意盎然」。殿的屋顶与殿身等高，檐翼伸出的距离为墙高的一半，是比例十分大的屋顶。不过真正使我张口结舌的是那几朵硕大无比的斗拱。

殿正面共十朵斗拱，左右木窗上两朵其大无比，足有柱高的叁分一。原本斗拱的作用是隐性的，理应隐於屋顶之下，但这两组硕大的斗拱似不甘於只干最苦的活，非要让世人晓得它们的劳苦，开得如盛放的牡丹般壮丽，从底部支点形如花托的栌斗斜里挑出两组斗拱，每一出挑的拱就如一片花瓣，远看活脱脱一朵木头花，难怪斗拱是以「朵」为数量词。

仔细看去，这些斗与拱已有很多裂纹，是岁月落在老人面上的皱摺，殿顶的檐瓦也有点起伏不平，并且疏疏密密长了杂草，一阵风掠过，悬在翼角下的铃铎响起空寂的钟声，我猛然惊觉，来了这麽久，竟没看见其他游人，心里为它兴幸，这古刹的味道，总算留下了几分。

小黄的笔记中有些专用名词，需作解释，解释由小黄提供：
单檐 ﹣屋顶只有一层称单檐，两层称重檐
四阿顶 ﹣屋顶共五条屋脊，从空中下望，左右各一叁角形，前後是梯形。四阿顶另一名称是「庑殿顶」
斗拱 ﹣中国木构建筑里一重要组件，置於柱子之上，用以承托屋顶。须知屋顶乃一建筑物最露脸的部份，对於殿堂庙宇这类要向用家显其威势的建筑物来说，屋顶是否够大、出檐是否够远、其势是否如□展翅，都直接影响殿的气派。斗拱就是让屋顶能大、檐伸得远的枢纽构件。
栌斗 ﹣一组斗拱的最底部，是斗拱的支点

华严寺也在市内，里面的殿宇跟善化寺的差不多，小黄说它名气更大，但我看善化寺的气派好像更恢弘。阿寺皱眉问：「我们来这甚麽寺到底要看甚麽？」小黄有点难以启齿的样子，道：「甚麽看甚麽？这些殿宇本身就是历史…不过是十元门票吧…」话未说完已一溜烟跑了去。我们连忙跟着，只见他站在一大殿前面，匾上写着「大雄宝殿」，守殿的老汉正慢慢把门掩上，小黄紧瞪着门板，随着他的目光看去，只见门板上横直排着一些黑色帽形直径约五厘米的门钉。两扇门「呯」的一声合上，小黄全神贯注不知退让，鼻子差点撞到门钉上，还给老汉骂了几句。

我指着门小心地问小黄：「这门有甚麽来历吗？」小黄擦擦鼻子，从背包掏出一叠纸，翻来覆去终於抽出一张，边看边念：「大雄宝殿建於金天眷叁年（1140年）…殿正面当心间设门…饰以壼门牙子，门扉每扇具门钉七列，列各九枚。全部形制古朴，在宋辽金之遗物中，此殿门实为难得之原物。」小黄指着那些黑色帽形物体道：「这些就是壼门牙子了！」看他一脸陶醉的样子，我晕…

阿寺骂道：「十元就看这些烂门钉？」小黄理直气壮道：「十元看八百多年的古物，值！」阿寺提脚踩两下地，然後道：「我们脚下的土地也许有万年历史了，你会不会付钱看？」小黄立时答道：「这不同，天然的东西没有文化内涵，需经人为加工才算是艺术品！」小言忽插口道：「人工再巧也不夺天工。」不多发言的小言竟加入战团，我看此事有点不妙，连忙岔开话题：「还有甚麽看的没有？」小黄点头：「当然有，但你们须尊重文化历史遗产，维修这些古董要钱，我们是在协助国家保护文物！」

於是小黄领我们离开华严寺到隔壁一寺，在售票窗前小黄说：「我不是骗你们，这里仍是华严寺，不过明朝时那些和尚搞分裂，一寺分为两寺。刚才的是上寺，这儿是下寺，各收门票，请拿十元出来。」阿寺没好气，一边掏钱一边喃喃骂道：「搞甚麽分拆上市？现在流行merger，应并回一寺，只收一处门票。」

远远一座大殿，硕大正方的额匾写着「教薄藏伽」，小黄边走边说：「薄伽教藏（我把字横看，搞错了）就是佛经图书馆，建於（小黄偷瞧了一下资料）1038年，殿内的壁画、彩塑及藏经橱都是辽金时代的作品，极其精美，是罕贵的文化珍品（小黄的语气像推销员，又像旅游节目的旁述员，不过是九流的），其中一尊菩萨彩塑露齿微笑，全国独有，有“东方维纳斯”之称。里头是个极感人、父慈女孝的故事…」阿寺不耐听小黄噜苏，老早跑到殿跟前，转头大声道：「喂，你说的珍品在那里呀？」

原来薄伽教藏围了木栅栏，不让人进内，小黄「呵」的一声惨叫，猛把头往栏栅中间挤去，一手握着栏栅，一手朝殿内指去，边喊道：「瞧见了瞧见了，那些经厨，就是梁思成说的那样子。」其实此时天色已暗，殿内不点灯，根本看不到甚麽，阿寺拍拍小黄的肩头，劝道：「看开点吧，保护国家文物嘛，不让进也是应该的。」小黄忽然尖叫一声，手指向殿内另一角：「露齿观音！」（应该是露齿菩萨，小黄太紧张，弄错了）我们朝他指的方向目光搜索好一会才见到一尊黑黝黝的泥象，用心看，果然是一尊女象，再留神，她的嘴果然张着，露出一口黯黑的牙齿。奇怪，书上明明说这是尊彩色泥塑象…

阿寺哈哈大笑：「原来非洲人於辽金时代已来我国定居并皈依佛教，善哉善哉，这非裔华籍少女模样不错啊！」小黄伤心得说不出话来。阿寺正容道：「我早说勿来看甚麽文物，肯定要失望的，国家根本不懂得怎样保护。我说这十元不值，不是文物不值钱，而是不值把钱付给不晓得珍惜文物的单位。明知这地方煤灰满天飞，也不弄个玻璃箱甚麽的把塑象罩住，刚才我还听到韩语呢，人家外国人看到我们把艺术珍品弄得灰头土脸，多丢国家的脸！」