说句老掉牙的话，中国地大物博，美景多不胜数，总得有些历史名人文士流连其中，留下话题，美景方有资格成为名胜。我们来这些名胜，泰半为了凭吊。平山堂虽说可纵目远山，景色其实不过尔尔，它的精粹全汇於北宋庆历至元佑年间、十一世纪的下半部里。

平山堂初建於宋庆历八年(1048)欧阳修任扬州太守时。「过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢」此联挂於平山堂前，下联说的正是欧阳修筑平山堂的其中一个工用 －吃喝玩乐！

游宴取乐、与众宾欢本是我等腐败之士的日常指定动作，得知欧阳公也作此举，登觉欧阳公亲切近人，与他的距离拉近了许多。不过物以类聚，我等席上宾客俱酒池肉林之徒，欧阳公乃当代文坛巨擘、文学革新运动的领袖，他的宾客当不会是泛泛之辈，与欧阳修齐名於当代的梅圣俞曾留诗平山堂，想必是席上其中一人。梅圣俞仕途失意，於文坛却享有大名。「穷而後工」这句谚语就是出於欧阳修替梅圣俞诗集写的序，中云：「愈穷愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而後工也。」说梅圣俞因贫窘潦倒所以写出好诗。

欧阳修的仕途其实也不很顺，屡谪屡起，在来扬州前已因提倡政治改革及朋党祸两遭贬谪。後来离开扬州，换了刘敞来做太守，欧阳修送他一首长短句：

平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前杨垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。

其中不无感慨之意。

叁十年後，曾受欧阳修提携的苏轼也已经历了好些官场上的险死还生，在平山堂上抚今追昔，明白了前辈心怀，回了一阙「西江月」：

叁过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

苏公一语成谶，写下这阙西江月後不到叁个月便因乌台诗案锒铛入狱 ，然後几历贬谪、起复、自我流放。十多年後又来到平山堂，几许生死劫难，其感更甚於欧阳修，於是有「老来饮酒无人佐，独看红药倾白堕。每到平山忆醉翁，悬知他日君思我」之句。「醉翁」是欧阳修，「君」指的是晁补之。

晁补之之於苏轼就如苏轼之於欧阳修，前者颇受後者提拔赏识。苏轼考进士时欧阳修是他的主考官，欧阳修看到苏轼的文章後叹道：「读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」後来苏轼果然出人头地，且风头比他的恩师更甚。至於晁补之，他写了一篇〈七述〉描述钱塘山川风物，以此谒见苏轼。苏轼看後叹了一句：「吾可以搁笔矣！」意思说已经有这麽好的文章自己也毋用再写。就是这麽一句评语，晁补之立时名扬天下。苏轼受识於欧阳修实属无心，晁补之却是有意主动投诚，所以说，新一代总比旧一代多点鬼主意。不过晁补之对这位恩师的濡慕之情、尊敬之意也实在是终身不渝。

元佑七年（1092年），苏轼为避京师里的激烈党争，坚乞外任，到扬州当知州，其时晁补之在扬州任通判。晁补之得知苏轼将至，兴奋得立刻赋诗欢迎苏轼：「封章去国人恨公，醉笑从公神许我。琼花芍药岂易逢，如淮之酒良不空。一□孤鸿烟雨曲，平山堂上快哉风。」以能陪?樗臻笥椅齑土蓟？梢韵胂耜瞬怪谄缴教么脱缣嫠臻闯镜那榫场ｊ瞬怪彰潘难恐唬彰潘难康那毓垡苍谄缴教糜胨臻幸环龊稀?

话说秦观久慕苏轼大名，为求争取曝光，想了一个与晁补之投文谒见相类又相异的办法。他知苏轼每来扬州必到平山堂，便於他来之前在平山堂壁上题诗一首，模仿苏轼的诗风、书法。後来果然吸引了苏轼的注意，成功建交！

苏轼的死对头王安石也到过平山堂，「杯觞谈笑客风流」就出自他的「平山堂」诗。跟苏轼一样，王安石年青时得欧阳修提携，曾得欧阳公赠诗说：「老去自怜心尚在，後来惟与子争先。」王安石与苏轼政见不同，彼此都曾因对方而被罢官或贬谪，但识英雄重英雄，两人晚年私交甚笃。却不知他俩冰释之後曾否共醉平山堂？

追念及此，日已平西，唯有拖着脚步怏怏离去。浙江绍兴的「兰亭」因王羲之＜兰亭集序＞的关系，历来在一众士子心中是片圣地，「流觞曲水」为文人相交的风流典范，「平山堂」则少被题及。但你看，单上述的几十年间，多少有见识有抱负有才情的真豪杰大才子曾在此地意论江山、杯觞谈笑，这才是真正的风流典范呢！ 「平山堂」，乃真正的文人圣地！